Tu autem, si tibi illa probabantur, cur non propriis verbis ea tenebas?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non potes, nisi retexueris illa. Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt. Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere. Tu quidem reddes; Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Duo Reges: constructio interrete. Quid, cum volumus nomina eorum, qui quid gesserint, nota nobis esse, parentes, patriam, multa praeterea minime necessaria? Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor;

Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.
Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere.
Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum.
Nam ista vestra: Si gravis, brevis;

Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Vidit Homerus probari fabulam non posse, si cantiunculis tantus irretitus vir teneretur; Ita cum ea volunt retinere, quae superiori sententiae conveniunt, in Aristonem incidunt; Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse?

Omnis autem in quaerendo, quae via quadam et ratione habetur, oratio praescribere primum debet ut quibusdam in formulis ea res agetur, ut, inter quos disseritur, conveniat quid sit id, de quo disseratur.

In quibus hoc primum est in quo admirer, cur in gravissimis
rebus non delectet eos sermo patrius, cum idem fabellas
Latinas ad verbum e Graecis expressas non inviti legant.

Quid est igitur, cur ita semper deum appellet Epicurus
beatum et aeternum?

Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris?
Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur.
His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent.

Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.

Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Quod cum dixissent, ille contra. Suo enim quisque studio maxime ducitur. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho; Sapientem locupletat ipsa natura, cuius divitias Epicurus parabiles esse docuit. Atque ab isto capite fluere necesse est omnem rationem bonorum et malorum. Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum. Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur. Cum salvum esse flentes sui respondissent, rogavit essentne fusi hostes.

Sed nimis multa.: Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus.
Tria genera bonorum;: Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam.
Bork: Me igitur ipsum ames oportet, non mea, si veri amici futuri sumus.
Confecta res esset.: Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos.