Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere. Quo tandem modo? Quid adiuvas? Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.

Bork Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Bork Duo Reges: constructio interrete. Nec vero pietas adversus deos nec quanta iis gratia debeatur sine explicatione naturae intellegi potest. Gerendus est mos, modo recte sentiat. An haec ab eo non dicuntur?

Tu quidem reddes;: Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur.
Quis istud, quaeso, nesciebat?: Recte, inquit, intellegis.
Qui convenit?: Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita res se habeat.

Mihi enim satis est, ipsis non satis. Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Quod autem in homine praestantissimum atque optimum est, id deseruit. Intellegi quidem, ut propter aliam quampiam rem, verbi gratia propter voluptatem, nos amemus; Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint. Itaque in rebus minime obscuris non multus est apud eos disserendi labor. Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Ratio enim nostra consentit, pugnat oratio.

Quibus rebus vita consentiens virtutibusque respondens recta et honesta et constans et naturae congruens existimari potest.
Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit.
Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias?
Tamen a proposito, inquam, aberramus.
Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc?
Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re;
Putabam equidem satis, inquit, me dixisse.

Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum
auditores fuerunt, et tecum ita loquantur?

Ergo in iis adolescentibus bonam spem esse dicemus et magnam
indolem, quos suis commodis inservituros et quicquid ipsis
expediat facturos arbitrabimur?

At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset.

Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit.
Quae cum dixissem, Habeo, inquit Torquatus, ad quos ista referam, et, quamquam aliquid ipse poteram, tamen invenire malo paratiores.
Ita enim se Athenis collocavit, ut sit paene unus ex Atticis, ut id etiam cognomen videatur habiturus.
Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur?